Crear necesidades, algo muy rentable

La delgadez sale rentable? Creo que si... Reflexionando sobre la sociedad y yendo de tiendas...algo que hay que hacer porque hay que hacer... Veo que las prendas son cada vez más pequeñas, la moda estándar se ajusta a patrones mínimos que nos gritan que "debemos ser mínimos". Pero quién nos ha inculcado esta mentalidad...la riqueza. Es que la moda es tremendamente rentable, es decir, si no le decimos a las nuevas generaciones que delgado tendrás más éxito y serás más feliz, como cojones vas a vender cremas reductoras, operaciones, quema gradas, aparatos, dietéticas y estéticas... Cuanto hay detrás? Es horrible... Caminas por centros comerciales y unicamente ves imperfectos mirando escaparates de perfectos... Somos masocas? En fin... Seguirá creándonos miedo a no "ser", para que muchos te venda la fórmula de cómo "ser"... Sin duda... Todo se reduce a establecer el miedo para generar necesidades.

Adicciones que espantan avispas

Qué tendrán las adicciones que enganchan tanto, la persona adicta a algo es tan feliz en el momento de disfrutar de su adicción?.

Quién no acepta las avispas de su cabeza como algo normal, quizá ilógico, fruto de nuestras cabezas enfermas estará continuamente escapando hacia sensaciones libres de avispas taladradoras de conciencias. Asi pues, cuanta más quietud poseas en tu vida más dificil será que una adicción te llame la atención. De hecho, no existe motivo porque ya estas llamando a la felicidad cada vez que decides centrarte en el ahora.

Avispas buenas y malas?

Un pensamiento que nos dice que mañana será un mal día, la huida, quién quiere un mañana horrible , desaparecer, noche en vela... Y si el mañana es fantástico? No te vayas, que llegue rápido pero que no se vaya, se irá seguro, retenlo, para el tiempo, se va, no, lo bueno pasa rápido? Menuda tontería...

Sea bueno sea malo, sea dolor o placer nosotros creamos el tiempo para que en ambos casps aparezca la ansiedad, angustia... Por el simple hecho de no dejar que las cosas sucedan, sean... Pues así nos educaron, en medio de una colmena.

Miedo

Me gusta leer sobre el miedo, cada vez entiendo mejor cómo nos montamos la pelicula (o nos la montan) para vivir cada vez más atemorizados. Desde el clásico paraíso que te espera tras cumplir una serie de mandatos al nacer bajo el yugo de un terrible pecado, hasta el miedo a fantasmas inexistentes que aparecerán si no te comes la sopa... Es increible, y luego viene la gente y te dice que es libre, libre? Si libertad es decir lo que piensas y hacer lo que te plazca podemos entenderlo así, pero una libertad un tanto externa, condicionada por el "yo hago y digo lo que quiero" "no acepto ordenes u horarios", pero sigue siendo una libertad condicionada por lo que sea que haya vivido. 

A mi entender es literalmente imposible serr libre aunque si podemos ver objetivamente cuando no lo somos o si hay algún minimo instante que lo somos, pero vivir libremente es imposible porque no nos dejarán.Para conocer esos instantes hay que liberarse del tiempo psicológico, el que genera el miedo psicológico ese que nos recuerda no repetir el dolor del pasado en una experiencia futura y nos mantiene acongojados. Este miedo se diferencia de otro, krishnamurti lo explica muy bien en sus charlas. Hay un miedo salvaje pero que el lenguaje no ha sabido dotarlo de otra palabra, es un miedo instintivo lleno de adrenalina que, en caso de no haber un recuerdo paralizante, se manifiesta en todo su explendor, ese padre que se tira al rio a salvar a su hijo, el hombre que levantó un coche para sacar a una perdona atrapada, o el que dio un salto increible antes de ser atropellado. Todos conocemos esas historias, se podría  pensar que en esos casos hubo miedo? Porque no hay miedo a tirarse a un rio a salvar a alguien y si lo hay pensando en que nos abandonen? Estamos locos? Donde está el peligro de verdad? ...

Al final uno se da cuenta que el miedo es totalmente inventado, para que haya miedo tiene que haber un primer pensamiento o, si está muy arraigado, se activará  inmediatamente perosiempre condicionado   por el tiempo psicológico.

Pensar en que los miedos son fruto de la imaginación es un buen comienzo para no hacerles mucho caso, verdad? 

Un pecado con forma de avispa

Menuda jugada la de Dios cuando nos castigó otorgándonos el pensar como castigo , al que llamo pecado original. En las antiguas escrituras ya se auguraba que la principal diferencia con los animales , lejos de ser beneficiosa, nos traería un sin fin de desgracias mundiales y otros menos beneficios. No podia haber elegido algo menos cruel? Ha sido dotarnos de raciocinio para llenar el mundo de hostilidad, egoismo y apegos estúpidos. Sin contar los innumerables miedos que reposan en la sociedad esperando al siguiente individuo que se empañe de ellos.

Menos pensmiento y mas acción, será un buen antídoto para el famoso pecado original.

Perdido

Eres la persona que enriquece mis pensamientos, que descifra mis metáforas y entiende la pesadumbre de un corazón que no vive auténticamente. Tu que aceptas la condena de no entenderme que admites el sufrimiento como parte de lo que soy pero le das la importancia ncesaria para que todo resulte anecdótico. Tu que muestras serenidad, que equilibras la aparente locura, que relativizas mis sentimientos pero, a la vez, son  la esencia de nuestro indisolubilidad.

Tu que nunca exiges, que siempre tienes la mirada como complicidad y la caricia como respuesta. Si no lo entiendes lo respetas, si no te gusta lo aceptas, si sobresalgo te enorgulleces... Si todo te va bien la felicidad asoma por tu cara. Qué más se le puede pedir a un ser humano, qué más se puede tener de una persona. Y, aun así, dudo.

Qué pongo por delante al instinto, a la intuición, para ser tan absurdo. Deslumbras a todos los niveles, aun quedándote corta sobresales. Mi claridad mental te haría perfecta, pero es imposible a los ojos de la más horrible de las ignorancias, aquella que, por mucho que te empeñes, siempre es la niebla que recubre un sentimiento auténtico, sea cual sea, estorba, nubla, confunde... Aquellos que vean con claridad lo que el cuerpo les dice son afortunados ya que ninguna duda estropeará ningún corazón, todo es auténtico, todo fluye y la felicidad aparece, brota del cimiento de la autenticidad.

Eres cobarde? Sabrías alguna vez ponerle nombre a lo que sientes? Te la jugarías al par o impar? Y si pierdes? Estas preparado para fracasar?... Si acaso eso es un fracaso, que si algo he aprendido es que las personas auténticas nunca fracasan sino que tiene datos para seguir creciendo.

Aunque cada vez estés más lejos no pierdo tus caricias como el antídoto perfecto para un diablo desorientado.....

Mírala de reojo

Qué hace tu mente cuándo le das margen, espacio? Mírala, mírala de reojo como te observa, parece que te está retando, cuál va a ser la próxima mentira, ¿en qué momento te va a decir lo que eres y en realidad no eres, lo que pasará y al final nunca pasa, lo qué todo el mundo piensa de ti y nadie pierde ese tiempo...? ¿qué momento busca el raposo para atacar? el mejor, aquel desprovisto de mirones, desprovisto de respuesta... el mejor momento para un ataque certero: la soledad de la noche...

La mente es como ese zorro nocturno que no arriesga en absoluto para saciar su hambre de día, prefiere aguantar lo que haga falta con tal de que la noche le ofrezca la facilidad de una batalla rápida y efectiva, desprovista de miedo. La mente busca que estés solo, allí se va para lanzar sus ofensivas; muy dañinas para unos e  inútiles solo para aquellos que no creen ser su propia mente.

¿Cuántas veces te has machacado por algo que ni si quiera ha sucedido?, Mírala de reojo, porque muchísimas de las aventuras que se ha creado no tienen ninguna veracidad, ¿serán pequeños traumas que alimentan historias sin sentido? no sé, pero siempre vuelve...ella, la mente, a ocupar los momentos que no tienen porque ser ocupados, a impedir que el silencio se exprese y que cada momento sea como es. 

En mi caso, cuánto más la miro de reojo más embustera es, y cuánto más la descubro en sus intentos por minar, más tranquilo y convencido me siento de que soy mucho más de lo que la mente me dice. Que c...! despierta! es imposible ser lo que ella dice si cada parlanchinería nunca se demuestra, en contadas ocasiones jugué a la ruleta al número correcto, pocas veces pude afirmar ¡Tenía razón! ¡me lo temía! o , el clásico, ¡se veía venir!, pero no voy a vender mi bienestar a intentar acertar al par o impar, al rojo o negro. El tiempo que gasto en temer que eso suceda, en verlo venir o en darle la pole position a mi razón, es tiempo que gasto en vivir.

Por eso la miro de reojo, porque la única y absoluta verdad ya está sucediendo, el resto solo impide que la veas.

Saludos desde un instante sin atención.

Estás dentro o estás fuera

A veces no te resulta todo muy extraño? como si esto que hemos creado a nuestro alrededor ha sido una auténtica equivocación, y lo que parece comodidad es falsedad a espaldas de la sabia naturaleza?

Nacemos, salimos al exterior , partimos de un reducido espacio y se nos abre un inmenso paraíso de sensaciones, olores, colores, algo duro, menos duro, un dedo donde asirse, un objeto que morder,,, todo es novedoso y según pasan los años, el ansia por descubrir es cada vez mayor...qué sucede para que este ansia se vaya apagando?

Cuando somos niños únicamente queremos salir y cuando somos mayores pasamos la vida encerrados. Podíamos afirmar como en la película Matrix "estoy dentro"...imagino que dentro sí, pero del sistema que los Hermanos Wachowski se habían inventado. Qué gracia, salían de ese mundo hostil hacia la realidad de un complejo sistema operativo que ellos llamaban dentro y no dejaban de estar en lo que para nosotros es el exterior....continúo.

Cuándo miras el mundo como está construido parece que todo es una idea paranoica por hacinar mas personas en menos metros cuadrados, todo se construye en la altura con una intención sana de no terminar con el medio ambiente o quizá únicamente por espacio, ya no sé qué creer. Lo que está claro es que desde que nos encierran en las cuatro paredes de un colegio, de una iglesia, de un bar,... comenzamos a perder la necesidad de salir al exterior, vamos aceptando ese hacinamiento como parte de lo que nos ha tocado vivir y pocos, muy pocos, se dan cuenta que en el exterior se encuentra el contacto con las emociones más salvajes, que son las mas naturales y por tanto las más intensas y puras.

Así van pasando los años y encuentras un trabajo que, casualmente se encuentra en otras cuatro paredes con el mismo sistema de hacinamiento que el ideado cuando te metieron a estudiar montones de gilipolleces, de las cuales, muchas no han servido de nada.

Así pasan los días de las cuatro paredes del trabajo, a las cuatro paredes del bar y, por último , las cuatro paredes de casa. Llega el fin de semana y un buen plan, nos vamos al IKEA a ver cuatro paredes metidas en unas gigantescas cuatro paredes que forman, en total, un gran laberinto del que, os aseguro, no es fácil salir. La nave de Ikea se parece a cualquier vida estándar, de cajón en cajón en un inmenso armario que no es más que la vida misma.

Pasan los años y empiezas a observar que la gente camina, pero no camina para coger el autobús, ir al cajero, llevar las bolsas de la compra o ir a echar el cupón, no! parece ser que caminan por caminar...pero a mi nadie me ha programado en mi matrix para caminar por caminar!!  a mi me ha dicho siempre la tele es que estoy seguro en mi hogar con un buen sistema de alarmas , detección de cacos, detector ultrasónico y detector de pedos. Todo ello para que las cuatro paredes donde vives sean seguras y no oses en salir ahí fuera que el mundo es lo suficientemente injusto para destruirte a ti y a los que más quieres. Yo lo llamaría el síndrome albanokosovar. El mounstro del saco pero de dimensiones mundiales.

Ahora, según pasa el tiempo, empiezan a sobrar las paredes, quizá llega un momento que queremos conectar nuevamente con lo que somos, naturaleza, porque nos cansamos de vivir en la artificialidad de las construcciones humanas. Lo hemos plastificado, aglomerado, barnizado, repintado, aislado...todo. Nuestras cuatro paredes que debían parecerse a algo acogedor y lo más natural posible no es más que una ingente cantidad de cosas estériles.

La naturaleza no nos muestra estas cosas y es la más sabias de las maestras. Ahora parece que la gente, y cada vez más joven, sale al simple disfrute de caminar... algo nos hace huir. En realidad, no tenemos ninguna gana de adelantar emociones claustrofóbicas, la de la caja de pino ya llegará.

Necesito salir!

Como una Esponja

¿Te has  encontrado alguna vez atrapado en un bucle absurdo de pensamientos continuados? ¿todos los pensamientos negativos te dejan echo polvo? ¿no es posible parar? está claro que sí, así nos lo demuestra mucha de la filosofía oriental.

Imaginemos una esponja, similar a las dimensiones de un cerebro. Ahora golpeemos la esponja con un martillo, o cualquier otra herramienta, veremos que la esponja se contrae, se hace más pequeña, si continuamente la golpeamos, sin descanso  la esponja mantendrá una forma chiquita , sin expansión, reducida y dura. Así es nuestro cerebro cuando le atacan las avispas. Los pensamientos incesantes son como golpes que reducen nuestra capacidad de expansión, reducen las áreas a una única, probablemente la amígdala, la cual toma protagonismo creando grandes dosis de cortisol, o más concretamente, ansiedad.

Bien, qué sucede si los pensamientos son cada vez más lentos, que golpeamos la esponja con menos frecuencia, en esos espacios vacíos  la esponja tiende a recobrar la forma. Vuelve a expandirse pero inmediatamente la golpeamos. Pues , en los momentos que la esponja está en su máximo tamaño, expansión y no es golpeada por pasado ni futuro decimos que estamos en atención plena, viviendo el ahora. Si prácticas la atención plena tendrás espacios cada vez más largos en los que tu cerebro vive el presente y no está siendo golpeado con nada.

¿Y si los pensamientos son positivos? bien, en este caso estiramos de la esponja la queremos hacer más grande , expandirnos más, que placer pero, cuidado, se resquebraja por la misma cuestión que se achica, por falta de equilibrio , por un exceso de pensamiento que de una u otra manera puede ser doloroso.

En ambos casos los espacios de disfrute aminoran el impacto de los pensamientos.

Así pues, si practicas mindfullness o meditación, que viene a ser lo mismo, podrás encontrar espacios de "no mente" en los cuales disfrutas de lo que haces en ese momento y espantas a las avispas.

Si estás Alerta Podrás ver que vienen las Avispas

Alguna vez te has encontrado con personas muy muy activas que hacen miles de cosas, miles de proyectos, los concluyen o no pero inevitablemente se enfrascan en todo un desenfreno de nuevos cursos, idiomas, viajes, deportes, experiencias, etc.

Analizando desde la distancia este modo de ser parece como que a todos nos gustaría vivir así, guau! experiencias nuevas, sensaciones, nuevas gentes, etc. Pero, parece que las personas científicamente más felices del mundo actúan de manera radicalmente contraria, por tanto, hay que estar muy despierto y muy presente para que este modo de ser trepidante  no sea la pequeña jaula en la que pasar el resto de la vida.

Hay que retroceder un poco en el tiempo, hemos nacido en una sociedad hiperactiva a todas luces, comenzamos en la guardería donde lo último que hacemos es estar quietos, todo eso se estimula en casa con cientos de juguetes, de gestos, de distracciones, dibujos animados, etc... es el mundo de las nuevas sensaciones. Pasan los años y toca reflexionar, reflexionar en el colegio, con tus padres por tu comportamiento, por las notas sacadas, reflexionar sobre qué pedir a los reyes magos, sobre rezar todos los días y confesar los pecados, reflexionar sobre qué tiene el resto y tu no, y más y más reflexiones y, si a modo general, reflexionar sobre lo que se hace mal pero no sobre lo que se hace bien. Una locura ¿verdad?

Una de las enseñanzas básicas que deberían primar en las escuelas y familias de todo el mundo es la enseñanza a saber estar quieto, saber pasar el tiempo en paz sin ningún tipo de lugar al que llegar o acción que realizar. Disfrutar de la quietud que hay a nuestro alrededor, ¿has visto alguna vez un arbol deprimido por cuantos flores hacer brotar en primavera?, ¿has visto preocupado a un conejo por el águila que la noche anterior intento capturarlo? Pues despoja a los niños de tantos artilugios y dales algo gratis, que no es necesario absolutamente nada para disfrutar, déjalos que observen la naturaleza que al fin y al cabo, es el contacto más directo con la vida misma. No necesitas un carné para disfrutar de la naturaleza, ni la mayoría de edad. Tampoco se te exige un doctorado, ni amasar dinero, ni ser el más importante del mundo o ser el más sociable, no te exige sonreírle ni que estés siempre de buen humor, tampoco te obliga a nada. Solo disfrútala. ¿Cómo disfrutar de la naturaleza tal como está configurada la sociedad? Guau!

Una manera cercana de ver cómo funciona la naturaleza en nosotros es observando a nuestros parientes más cercanos, los monos. Viendo el comportamiento de un día cualquiera verás que son realmente felices porque las preocupaciones que puedan tener se resumen en las básicas para la supervivencia y que se gestionan y solucionan en el momento. ¿Cuánto sufrimiento se puede evitar si sabemos estar quietos? ¿actuar cuando hay que actuar, movidos por la fuerza interna y no por motivaciones externas?

La primera vez que me dijeron que probara a estar 30 minutos sin hacer nada, simplemente con ruido ambiente... quedé totalmente sorprendido de la velocidad a la que trabajaba mi mente y la de reacciones diversas que se producían en forma de emociones. Una auténtica bomba. Además, como el resto de mi vida, esos 30 minutos se habían convertido en una lucha para aquietar la mente, con resistencia y frustración. Cualquiera que haya leído sobre mindfullness o cualquier meditación, debe saber, algo muy básico, cualquier pensamiento que aparezca durante la meditación debe dejarse pasar, no aferrarse a él y volver al momento presente, sin resistencia ni sufrimiento, ofreciéndole una puerta de salida para regresar a lo que está sucediendo ahora, hasta que descubrí esta enseñanza meditar era un reto.

Si volvemos a ese tipo de personalidad hiperactiva. ¿Qué sucedería si un buen día decidieran parar? ¿podríamos considerarlo una adicción más? ¿qué le suceden a los deportistas de alto rendimiento cuando se retiran? ¿saben parar? ¿han tenido el suficiente contacto con la naturaleza para no estar identificados con su personaje? ¿lo ven desde fuera, desde la quietud, ven que ese personaje tiene una caducidad y lo que ellos son es tremendamente más importante?

En resumen y a dónde me gustaría llegar, debería reclamarse una educación más en contacto con la naturaleza que es lo más real que tenemos para conocer la quietud más placentera. Si aprendemos a estar quietos podremos gestionar con más fuerza nuestras acciones ya que no provienen de la necesidad de hacer mecánicamente o de manera inconsciente movido por algún condicionamiento pasado. Quizá pienses que puedas perder eficiencia o actividad, o la gente te dirá que ya no eres tan bueno o tan productivo, pero la pregunta es ¿duermes mejor? ¿se te cae el pelo? ¿bruxismo? la sociedad está construida alejada de la paz, para conseguir lo que la sociedad dice que necesitas para ser feliz, ten en cuenta que debes sufrir, debes estudiar, trabajar, meter dinero en el banco, consumir, etc etc. Pero vivir en quietud es vivir en paz, es totalmente opuesto, ¿no? pero, en definitiva, es recoger fuerza para utilizarla en los momentos que hay que utilizarla, sin hacer porque HAY que hacer sino hacer porque me apetece hacer.

¿Porque casi todos los famosos, actores, deportistas, tienen psicólogo? Por apego, el apego a las emociones que están sintiendo debido a las consecuencias de su profesión es una droga tan potente como puede ser la heroína. Cuando abandonan la fama, el deporte... aparecen las avispas, a decirnos que no podemos seguir así, a comparar continuamente y a exigirnos que el pedaleo que llevamos integrado desde pequeños frene, pero no es así, acabas de soltar las piernas pero los pedales siguen.

La Conspiración de las Avispas

Hace tiempo vengo observando un comportamiento egótico muy habitual entre nosotros, los humanos. Me refiero al conspiracionismo o esa pequeña obsesión insana de pensar que todo lo que nos afecta está orquestado por un tipo de mentalidad que quiere acabar con nosotros.

Esta capacidad para inventar probabilidades de interpretación de lo que nos sucede parece más típico de un buen guión de cine que de la propia realidad. Seguramente la persona que te dice que no quiere ir a tomar algo contigo no te odie ni piense que eres un apestado. Seguramente el hermano que suelta una contestación/reproche/ en un momento dado no se haya cansado de ti y piense que eres un caso perdido. Seguramente, que alguien en Facebook o "Wasap" no haya querido incluirte en su conversación no tiene porque significar que no cuenten con tu opinión y pongas en duda la amistad.

Este tipo de mentalidad, a la que son propensas las personas con autoestima baja, es más habitual de lo que Pensamos. Tiene su componente de egoísmo así como de autoestima y de irrealidad.

También hay conspiraciones que ponen en peligro nuestra estabilidad y tienen que ver con los celos y la muerte de nuestra construcción egótica. Por ejemplo, esa persona me va a pisar en el trabajo, yo he conseguido este producto más barato que tu, tengo lo último en tecnología y estoy totalmente informado, voy a publicar en las redes sociales lo bien que lo paso, tienen que saber que tengo amigos y viajo mucho. En este último caso, estamos bien nuevas construcciones egóticas relacionadas con los medios de socialización cambiantes. En muchos casos ya hay muchas personas que han despertado y comprenden la insocialización (si se me permite) que supone socializarse mediante redes sociales.

Pero comprendamos, seguramente la persona que te lanza un reproche tardará lo que tarda una mosca en cambiar de dirección en olvidarse de lo dicho pasando a otra cuestión. Pero tú no, tardarás mucho tiempo más en olvidar, ya que te exigirás interpretar y buscar una solución mental a lo que te dijeron. Conspiraciones contra uno mismo , por lo general, ilusorias... cuya realidad más profunda que el propio hecho es la persona maravillosa que en un momento dado a dejado a su personaje, a su ego, salir y ha tenido un desplante.

Si no somos capaces de perdonar a la persona que no nos gusta su comportamiento en un momento dado ¿cómo puede ser posible que nos perdonemos cuando seamos nosotros los protagonistas de ese comportamiento? nos hundiremos.

El conspiracionismo es una exageración de la realidad, quizá hasta una invención de la que ni si quiera haya realidad. Debemos evitar este modus operandi de pensamiento, ya que la alteración emocional que nos produce es injusta para nosotros y, casi siempre, innecesaria. ¿Y si fuera real? ¿Qué sería lo Más grave? ¿Esas dos personas están hablando de mi? ¿puedo cambiar la situación? ¿Puedo enterarme? ¿tomar alguna decisión para que esta situación no se vuelva a producir? lo más normal es que no! Por tanto, relájate y no sigas conspiracionando contra ti mismo.

No le des alas a las avispas para que sean ellas las que dominen tu bienestar. Acepta lo que sucede o ¿prefieres elegir el sufrimiento?

Observando Avispas

Recojo y transmito unas palabras encontradas en no recuerdo dónde:

Lo único que hay que aprender es a observar. 

 ¡Observa! Observa cada acto que realizas. Observa todos los deseos que toman posesión de ti. Observa incluso los pequeños gestos: caminando, hablando, comiendo, tomando un baño. Sigue observándolo todo. Deja que cualquier cosa sea una oportunidad para observar. 

 Y al observar surge la claridad. ¿Por qué surge la claridad cuando observas? porque cuanto más observador seas, menos te precipitarás. Te vuelves más delicado. Según vayas observando, tu mente charlatana parloteará menos porque esa energía se convertirá en observación; es la misma energía.

En un secador de manos

Siembre he visto con cierta extrañeza los secadores de manos de los baños públicos y lo poco que son utilizados. No se si por costumbre, porque nadie tenemos uno en casa o qué se yo, la gente no hace uso de el y se tira directo al papel a secarse o a las típicas sacudidas, en busca luego de una espalda a la que mostrar "afecto".

En mi caso es sencillo y refleja un modo de actuar bastante común en el día a día. No utilizo el secador de manos porque me exige paciencia y, no sé vosotros pero yo tengo poca. Así que prefiero hacer uso de papel, frotar y tirar. Ahora lo veo con otros ojos (como el desconocido que se ofrece para ayudarte) y, menudo descubrimiento, he tomado la decisión de utilizar el secador y es un auténtico ejercicio de disfrute sin mas. No sólo eso, además de secarte las manos, no las maltratas, te quedan calentitas, muy suaves, nada que ver con el rugoso papel.

Pensé entonces, de qué va todo esto? De qué va la vida? De disfrutar no? Qué motivo hay para evitar ciertos placeres al alcance de la mano, nunca mejor dicho. En realidad, el único motivo que tenía para no disfrutar de un secador de manos es la prisa, instaurada en mi código de barras y que continuamente me indicaba el siguiente sitio al que llegar.

Así pues, ahora cuando voy al baño busco el secador de manos para disfrutar de su servicio sin pensar lo que hay fuera del baño, solo en caso extremos, pongamos que pierdo el tren, decido no disfrutar.

Avispas de diversos colores

¿Tienen poder los pensamientos? ¿la connotación del pensamiento influye directamente en nuestras emociones? Podemos comenzar con un ejemplo, imaginemos una persona que se quiere muy poco y continuamente se menosprecia, los pensamientos que esa persona continuamente reproduce son del tipo: "no valgo nada", "todo lo hago mal", "esa persona me mira fijamente porque soy horrible", "nunca demostraré nada, soy incapaz de hacer nada bien", etc. Estos pensamientos, sin duda, afectan negativamente a nuestras emociones. Habría que discutir en qué grado, de esta manera, personas con los mismos pensamientos reaccionan emotivamente de manera diferente, unos con rabia, otros con tristeza, otros con depresión, etc. Algunas personas pueden continuar perfectamente su vida con esta mentalidad otros se deprimen llegando al aislamiento social o a un profundo miedo para embarcarse en proyectos. 

Si las personas reaccionan de manera diferente ¿qué hay de verdad en esos pensamientos? si fuéramos un ordenador, el fallo de un archivo reportaría el mismo error en cualquier máquina, de la misma manera que un virus respiratorio afecta y se manifiesta de similar forma entre los seres vivos con pequeñas variaciones. 

Entonces ¿Podemos decir que esos pensamientos son reales? Tu mismo como lector ¿Puedes pensar algo que no te afecte en absoluto? por ejemplo "soy mala persona" , si este pensamiento no te afecta es porque has pensado algo con lo que no estás identificado, algo que no es real pero objetivamente tu mente lo ha reproducido. Has elegido ese pensamiento por un momento y lo abandonarás inmediatamente. No tiene sentido.

Deberíamos , por tanto, desidentificarnos con todo pensamiento dañino ya que es fruto de nuestra imaginación, de nuestra exageración. Siempre, fruto de nuestra ansia por conquistar mañana o por remediar el pasado, reproducimos continuamente pensamientos irreales, que no existen y, lo peor de todo, nos los creemos, nos hacemos parte de ellos y sufrimos emocionalmente. Ocultamos de esta manera los sentimientos, hundidos bajo un torbellino de mezquindades fundamentadas lejos de lo más importante, este momento.

Muchos conoceréis la metáfora del mar, la cual se fundamente en que independientemente del oleaje que le afecta sus profundidades se mantienen serenas. Lo mismo pasa con las montañas, pueden sufrir incendios devastadores pero su núcleo no varía. Y así, innumerables ejemplos que la naturaleza nos muestra. La inmensa mayoría de las personas funcionan totalmente al revés , el oleaje (los pensamientos) afectan a todo su ser y , por tanto, es imposible mantener un mínimo nivel de tranquilidad y bienestar, ingredientes indispensables para la felicidad.

Nunca está demás reírnos de nuestra mente, de nuestros pensamientos. ¡hey, ya estás otra vez ahí? yo no quiero elegir sufrir, vete! Podemos utilizar el poder de la atención para desviar pensamientos que no nos hacen bien y disminuir así la inútil obsesión humana por querer solucionarlo todo mediante el pensar.

Una Fábrica de Avispas

De pequeños fabricamos nuestro avispero. Ya en la escuela nos inculcaron que había que reflexionar sobre lo que habíamos hecho mal pero nunca sobre lo bueno. Lo que hacíamos bien era lo normal, lo esperado por todos y tendría su recompensa, casi siempre material. Alguien nos iba a invitar a reflexionar sobre lo bien hecho? o solo recibíamos el aplauso inmediato. Pero nuestra mente si reflexionaba por su cuenta, si, aquí entra en juego una reflexión que sirve a todo el engranaje para su propio lucro y que también, lógicamente, le sirve a la sociedad para desarrollarse " cuanto mejor lo haga mayores serán mis ganancias, materiales e inmateriales".

- cuanto mejor sea lograré el paraíso prometido y me libraré del pecado
- cuanto mejor sea al alcanzaré la gloria construiré mi propio imperio
- cuanto mejor sea tendré todo lo que quiera, seré un Dios
- etc

Así pues, pasan los años y nos pasamos la vida reflexionado sobre nuestras diabluras, confesando nuestros pecados y observando en la tele, como "irrealidad paralela", que nunca llegaremos a ser tan felices como ellos.

Parece que las mentes disfuncionales se fabrican fácilmente. No será que desde pequeños construimos con mucha ayuda y esmero un buen avispero repleto de pensamientos horribles (para un niño) y que serán el espejo de fracasados, locos, deprimidos, obsesivos, drogadictos...

Por donde empezamos, será el modelo educativo? La familia? Las religiones? El mercado? Parece que todos siembran su granito de arena, unos con su mejor voluntad otros no tanto, para que todos tengamos la felicidad allá a lo lejos y alcanzarla,amigo, te costará la vida.

Por eso es importante reconocer nuestra propia mente como problemática e intentar reorientarla. Ya no somos lo que pensamos, nuestra principal arma no es la mente, Descartes se equivocaba, podemos quitarle el protagonismo a nuestro avispero y cedérselo a nuestra atención.

Qué hacer cuando vienen las avispas

Pasos para evitar el sufrimiento en el dialogo interno:

1 - qué noto en mi cuerpo. Observación de nuestro cuerpo
2 - qué estoy sintiendo. Ponerle nombre
3 - qué me estoy diciendo para sentirme asi. Observa el pensamiento
4 - qué exageraciones hay, casi todas son exageraciones

Segundo salto:

1 - qué me podría decir ahora para sentirme mejor
2 - qué empiezo a sentir. Menos tensión? Menos tristeza?
3 - qué noto en el cuerpo. Relajación? Cabeza mas despejada? Cuello...
4 - cuál es el paso que tengo que dar, dalo.

Cuando notes una emoción tóxica reconoce el daño que te estas haciendo sigue estos consejos y verás quién domina a quien en relación a nosotros mismos.

Vivir en el Ahora

Simpático vídeo que nos explica de una manera sencilla lo que quieren decir muchas de las enseñanzas orientales. Sencillo de entender difícil de vivenciar.

Avispas por todas partes - El poder de la Atención

En el siguiente vídeo Adyashanti nos muestra que es posible atender sin pensamientos. En nuestras vidas hay un exceso de pensamiento innecesario y repetitivo.

Krishnamurti - El Miedo

Tremenda reflexión sobre el miedo:

Krishnamurti: ¿Qué entendemos por miedo? ¿Miedo de qué? Hay diversos tipos de miedo, y no necesitamos analizar cada uno. Pero podemos ver que el miedo surge cuando nuestra comprensión de la vida de relación no es completa. Relaciones existen no sólo entre personas sino entre nosotros y la naturaleza, entre nosotros y los bienes, entre nosotros y las ideas; y mientras esas relaciones no sean plenamente comprendidas, tiene que haber miedo. La vida es convivencia. Ser es estar relacionado, y sin relaciones no hay vida. Nada puede existir en el aislamiento; y mientras la mente busque aislamiento tiene que haber miedo. El miedo, pues, no es una abstracción; sólo existe con relación a algo.

La pregunta es: “¿Cómo librarse del miedo?” En primer término, cualquier cosa que sea vencida tiene que ser subyugada una y otra vez. No es posible vencer, sobreponerse a un problema; el problema puede ser comprendido, no vencido. Esos son dos procesos completamente diferentes; y el proceso de vencer conduce a mayor confusión, a mayor miedo. Resistir, dominar, batallar con un problema, o erigir contra él una defensa, es sólo crear mayor conflicto. Si en lugar de ello podemos comprender el miedo, penetrarlo plenamente paso a paso, explorar todo su contenido, el miedo jamás volverá en forma alguna.

Como ya lo dije, el miedo no es una abstracción; sólo existe en relación a algo. ¿Y qué entendemos por miedo? Al final de cuentas, tenemos miedo de no ser, de no llegar a ser algo. ¿No es así? Ahora bien, cuando existe el miedo de no ser, de no progresar, o el miedo a lo desconocido, a la muerte, ¿puede ese miedo ser vencido por una determinación, por una conclusión, por alguna opción? Es evidente que no. La mera supresión, sublimación o substitución crea mayor resistencia, ¿verdad? El miedo no puede, pues, ser vencido mediante forma alguna de disciplina, de resistencia. Este hecho tiene que ser claramente percibido, sentido y experimentado; el miedo no puede ser vencido por ninguna forma de defensa o de resistencia. Tampoco puede uno librarse del miedo buscando una respuesta, o por medio de una simple explicación intelectual o verbal.

Ahora bien: ¿de qué tenemos miedo? ¿Tenemos miedo de un hecho o de una idea acerca del hecho? ¿Tenemos miedo de la cosa, tal como es, o tenemos miedo de lo que creemos que es? Tomemos la muerte como ejemplo. ¿Tenemos miedo del hecho de la muerte o de la idea de la muerte? El hecho es una cosa, y la idea acerca del hecho es otra. ¿Tengo miedo de la palabra “muerte” o del hecho en sí? Como tengo miedo del vocablo, de la idea, nunca encaro, nunca comprendo el hecho, no estoy jamás en relación directa con el hecho. Es tan sólo cuando estoy en completa comunión con el hecho, que el miedo no existe. Mas si no estoy en comunión con el hecho, entonces tengo miedo; y no hay comunión alguna con el hecho mientras yo tenga una idea, una opinión, una teoría, acerca del hecho. Tengo que ver con toda claridad. Si tengo miedo de la palabra, de la idea o del hecho. Si estoy cara a cara con el hecho, nada hay que comprender al respecto: el hecho está ahí, y puedo habérmelas con él. Mas si me da miedo la palabra, tengo que entenderla, penetrar todo el proceso de lo que implica la palabra, el término.

Por ejemplo: uno tiene miedo de la soledad, miedo del dolor y de la angustia de estar solo. Ese miedo, por cierto, existe porque uno nunca ha considerado realmente la soledad, nunca ha estado en completa comunión con ella. En cuanto uno se abre completamente al hecho de la soledad, puede comprender lo que ella es; pero uno tiene una idea, una opinión acerca de ella, basada en un conocimiento previo; y es esa idea, esa opinión, ese conocimiento previo acerca del hecho, que crea el miedo. El miedo, pues, es evidentemente el resultado de poner nombre, de aplicar un término, de proyectar un símbolo que representa el hecho; es decir, el miedo no es independiente de la palabra, del término.

Tengo una reacción, supongamos, ante la soledad: digo que me da miedo no ser nada. ¿Tengo miedo del hecho en sí, o ese miedo se despierta porque tengo un conocimiento previo del hecho? Ese conocimiento es la palabra, el símbolo, la imagen. ¿Cómo puede haber miedo de un hecho? Cuando estoy frente a frente a un hecho, en directa comunión con él, puedo mirarlo, observarlo; no hay, por lo tanto, miedo del hecho. Lo que causa miedo es mi aprensión acerca del hecho, de lo que el hecho pudiera ser o hacer.

Es, pues, mi opinión, mi idea, mi conocimiento respecto del hecho, lo que origina el miedo. Mientras demos más importancia a la palabra que al hecho, mientras al hecho se le dé un nombre y con ello se lo identifique o condene, mientras el pensamiento juzgue el hecho como observador, tiene que haber miedo. El pensamiento es producto del pasado y sólo puede existir gracias a las palabras, nombres, a los símbolos, a las imágenes, y mientras el pensamiento considere o traduzca el hecho, tiene que existir el miedo.

Es, pues, la mente la que crea el miedo, siendo la mente el proceso de pensar. El pensar es “verbalización”. No podéis pensar sin palabras, sin símbolos, sin imágenes. Esas imágenes, que son los prejuicios, el conocimiento previo, las aprensiones de la mente, se proyectan sobre el hecho, y de ahí surge el miedo. Sólo se está libre del miedo cuando la mente es capaz de considerar el hecho sin interpretarlo, sin ponerle un nombre, un rótulo. Esto es sumamente difícil, porque los sentimientos, las reacciones, las ansiedades que tenemos, son prontamente identificados por la mente y reciben un nombre. El sentimiento de los celos es identificado por esa palabra. Ahora bien: ¿es posible no identificar un sentimiento, captar ese sentimiento sin ponerle nombre? Es el poner nombre al sentimiento lo que le da continuidad, lo que le infunde vigor. No bien dais un nombre a eso que llamáis miedo, lo fortalecéis; mas si podéis captar ese sentimiento sin denominarlo, veréis que él se debilita. Por consiguiente, si uno quiere estar completamente libre del miedo, es esencial que entienda todo el proceso de denominar, de proyectar símbolos, de dar nombres a los hechos. Es decir, el estar libre del miedo sólo es posible habiendo conocimiento propio. El conocimiento propio es el comienzo de la sabiduría, y ésta es el fin del miedo.

Mi avispero lleno de cosas

¿Alguna vez has tenido una relación con un objeto?, te has casado con el,  le has prometido amor eterno, te has acostado con el, has sufrido su abandono, su perdida, su deterioro, lo has remplazado por otro mejor?.

Este tipo de situaciones no resultan muy extrañas, verdad? la ostentación está a la orden del día y es causante de mucha felicidad, pero únicamente felicidad inmediata y momentánea , pensemos...: teniendo un lujoso coche, una familia perfecta, una vivienda vacacional de grandes dimensiones para que quiero ser una persona integra, honrada, generosa... es necesario? Pero, qué sucede cuando te acostumbras a tu coche lujoso? a tu yate? dónde está el siguiente objeto? busca! busca! busca!

Este sería el clásico ejemplo de ser humano perdido en su avispero ya sea viviendo entre el pasado de sus posesiones y/u obsesiones y el futuro de sus pretensiones. Es decir, el perfecto loco! imagínate un día dentro de su cabeza. 

 Por otro lado están los cuerdos, aquellos cuyas emociones no están determinadas por una o varias cosas . Este "animal en extinción" tiende a valorar la compañía sea cual sea el motivo de reunión, empatiza con las personas que sufren y los objetos no son más que herramientas para sacarles partido en un momento determinado sin darle protagonismo alguno, ya que sus cualidades como persona están muy por encima de aquello que posee.

Habría alguna manera de desindentificarse con los objetos, ¿cómo? pero si llevamos desde que tenemos uso de razón almacenando, acumulando, destrozando, reemplazando  regalando, recibiendo objetos tras objetos. Es una locura pensada para mantener el negocio de nuestro mundo, con el que se mueven las personas, con el que trabajamos, con el que nos obsesionamos, etc. En realidad mucha gente vive de la manera en que, sólo utiliza lo que necesita para lograr lo básico , ni más ni menos, sin comodidades, y esto en qué consiste? qué es realmente lo básico? tres cosas "techo" , "alimento" y "salud". El resto es fruto de una serie de mensajes incesantes y cargados de intencionalidad para que llenemos nuestras "vacías vidas" de un montón de recursos que nos harán "felices", por el momento. Así que , valorando desde una perspectiva real lo que somos y tenemos ahora partimos de una situación emocional muy aventajada del resto.

Es tan sencillo como analizar la publicidad actual. y, si no tienes una visión externa y crítica de lo que sucede en esos anuncios, estás siendo vilmente alienado y tarde o temprano no serás nadie si no tienes este u otro cacharro. Además  por otra parte, disponemos de información sobre qué es la infelicidad según nos muestran, niños pasando hambre, vagabundos, ... todo lo necesario para que nuestra felicidad y ostentación tenga un buen motivo para subsistir. 

El principio más importante del Budismo es conseguir no desear, porque el deseo genera un tiempo de frustración evidente , y es el principio fundamental de la infelicidad.

Quizá no sea necesario llegar a no desear nada, pero ante los deseos es bueno darles la justa importancia  y no llenar nuestro avispero de objetos y más objetos, que tienen una vida contada.

Estaría mejor llenar el avispero, de pensamientos dirigidos a la construcción de un mundo interior positivo y tremendamente sentimental que en una dispensa de variedades de usos contados.

Y si hablamos de llenar tu vida de objetos inmateriales, cuando objetivizamos a las personas, a las emociones fuertes, a las victorias, a las destrezas, al reconocimiento... es la misma emoción que disponer de un coche lujoso?